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Prop. 1 p. 6



PROPOSITION I
De la pluralité des passions, rien ne peut être déduit.

DEMONSTRATION
La fixette est une aliénation (par les Prop. 10 et 32 p. 3), l'éparpillement en 
est une autre (par la Prop. 15 et 31 p. 3). La quantité des passions ne laisse 
rien s'ensuivre d'essentiel. 

SCOLIE 1
Il n'y a pas de sotte occupation. Les activités les plus perspicaces sont 
simplement les plus générales (par la prop. 11 p. 5). Il s'ensuit que cela peut 
aussi se justifier par ce que les activités d'ordre général sont strictement 
les occupations en séries associées les unes avec les autres (par la prop. 18 
p. 2). Là où quelque lubie se révélerait névrotique de monomaniaque, quelque 
lubie se déploie glorieuse dès qu'elle se distribue solidairement à ses proches 
en proches, à toute lubbie ultérieure. 
De même, il n'y a pas de vain ennui, le plus cloîtré est comme en réseau, il 
peut être, à son insu, bourré de liens. 

SCOLIE 2
Le charme des passionnés cultivant de lointaines potions, la beauté apparente 
des loques débarquant de longues heures de séminaires ignorés ou l'exotisme 
facile des silhouettes ravagées qui gratifient le paysage de trous 
manifestement très profonds : en général, le charme, la beauté et l'exotisme 
procèdent de la tocade informelle de qui veut s'en éprendre (par la Prop. 5 p. 
5). C'est une tocade essentiellement informelle, cependant automatique et 
rationnelle (par la Prop. 49 p. 3), cela peut suffir à s'en réjouir, simplement 
parce que c'est par la même mécanique que l'on peut s'exalter du peu. 
Seulement, cette excitation demeure de droit précaire puisqu'elle procède 
encore d'un élan monomaniaqueux, d'un regard trop partial et, par conséquent, 
évidemment crédule (par la Défin. 7 p. 1 et la Prop. 11 p. 4). Mais cette 
vision des choses deviendra désagréable et triste dès qu'elle serait résolument 
partiste (par la Prop. 35 p. 2 ou par la Prop. 3 p. 3).

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